Tribute til Gastón Cornejo Bascopé

Gastón Rolando Cornejo Bascopé læknir andaðist að morgni 6. október.

Hann fæddist í Cochabamba árið 1933. Hann eyddi bernsku sinni í Sacaba. Hann hætti í menntaskóla í Colegio La Salle.

Hann nam læknisfræði við Háskólann í Chile í Santiago og lauk skurðlækni.

Meðan hann dvaldi í Santiago fékk hann tækifæri til að hitta Pablo Neruda og Salvador Allende.

Fyrstu reynslu hans sem læknis voru í Yacuiba í Caja Petrolera, síðar sérhæfði hann sig í háskólanum í Genf í Sviss með Patiño styrknum.

Gastón Cornejo var læknir, skáld, sagnfræðingur, vinstrisinnaður vígamaður og öldungadeildarþingmaður MAS (Hreyfingar fyrir sósíalisma) sem hann fjarlægði sig síðar með, þegjandi gagnrýni á þá stefnu sem svokallað „Ferli breytinga í Bólivíu“ hafði tekið.

Ég fel aldrei fylgni hans við marxisma, en ef í reynd er nauðsynlegt að skilgreina hann ætti að gera það sem unnandi húmanisma og virkur umhverfisverndarsinni.

Kærleiksrík manneskja, af mikilli næmni manna, með uppátækjasamt og náið augnaráð, virkur menntamaður, fróður um heimabæ sitt Bólivíu, atvinnusagnfræðing, framlag Cochabamba ritpressunnar og óþreytandi rithöfund.

Hann var virkur meðlimur í fyrstu ríkisstjórn Evo Morales, meðal framúrskarandi athafna hans hefur verið unnið að gerð stjórnarskrártexta núverandi Bólivíuríkis, eða misheppnaðra viðræðna við ríkisstjórn Chile um að ná umsömdri útgöngu til Kyrrahafsins. .

Að skilgreina Dr. Gastón Cornejo Bascopé, er flókið, vegna fjölbreytileika framhliða sem hann starfaði á, einkenni sem hann deilir með þessum lýsandi verum, sem eru okkur nauðsynleg.

Bertolt Brecht sagði: «Það eru menn sem berjast einn daginn og eru góðir, það eru aðrir sem berjast í eitt ár og eru betri, það eru menn sem berjast í mörg ár og eru mjög góðir, en það eru þeir sem berjast alla ævi, það eru meginatriðin«

Meðan hann var ennþá á lífi fékk hann fjölda verðlauna fyrir langan læknisferil sinn sem gasteðlæknir, en einnig sem rithöfundur og sagnfræðingur, þar með talinn heilbrigðissjóðurinn, í ágúst 2019 og Esteban Arce greinarmun veittur af sveitarstjórn, þann 14. September í fyrra.

Auðvitað gætum við haldið okkur í yfirþyrmandi námskránni í dýpt hennar og breidd, en við sem viljum heim í okkur eins og hann Friður og ekkert ofbeldi, Áhugi okkar er settur á daglegt starf þeirra, í daglegu lífi mannsins.

Og hér margfaldast stórleiki þess eins og það endurspeglast í þúsund speglum.

Hann átti vini alls staðar og af öllum félagslegum uppruna; var í munni ættingja hans, náinn, mannlegur, góður, uppátækjasamur, stuðningsríkur, opinn, sveigjanlegur ... Einstaklingur!

Okkur langar til að skilgreina og minnast hans eins og hann skilgreindi sjálfan sig í greininni, «Silo«, birt á vefsíðu Pressenza árið 2010, til minningar um Silo eftir dauða hans:

«Ég var einu sinni spurður út í skilgreiningu mína sem húmanískra sósíalista. Hér er skýringin; Heilinn og hjartað Ég tilheyri hreyfingu sósíalisma en ávallt auðgað af húmanisma, ríkisborgari vinstri manna styggir alþjóðavæddan markaðskerfishöfunda ofbeldis og óréttlætis, rándýr andans, brýtur í bága við náttúruna á tímum eftirmódernis; nú trúi ég staðfastlega á þau gildi sem Mario Rodríguez Cobos hefur boðað.

Megi allir læra boðskap þess og æfa sig til að fyllast friði, styrk og gleði! Það er Jallalla, hin prýðilega kveðja, sálin, ajayu sem húmanistar mæta.«

Við sem tókum þátt í heimsgöngunni, sem skatt til þessarar frábæru manneskju, viljum muna orðin sem hann lýsti opinberlega með fylgi sínu við fyrsta heimsgönguna fyrir frið og ofbeldi sem birt var á vefsíðu 1ª World March:

Persónuleg skilaboð í samræmi við heimsgönguna fyrir frið og ofbeldi frá Gastón Cornejo Bascopé, öldungadeildarþingmanni Bólivíu:

Við veltum stöðugt fyrir okkur hvort mögulegt sé að ná meiri bræðralagi meðal manna. Ef trúarbrögð, hugmyndafræði, ríki, stofnanir eru fær um að bjóða upp á sameiginlegan, yfirburða og alhliða bindandi siðfræði til að ná fram alþjóðlegum mannheimi á jörðinni.

Kreppa: Í byrjun þessarar XXI aldar er almenn krafa stjórnvalda um aukna samstöðu og öryggi andspænis stjórnlausum lýðfræðilegum vexti, hungri, félagslegum sjúkdómum, fólksflutningum og nýtingu, eyðileggingu náttúrunnar, náttúruhamförum. hamfarir hlýnun jarðar, ofbeldi og móðgandi hernaðarógn, herstöðvar heimsveldisins, endurupptöku valdaránsins sem við búum við í dag í Hondúras og vekja til Síle, Bólivíu og ofbeldisríkin þar sem illskan hefur sett af stað keisaraklærnar. Heilum heimi í kreppu og menningu frestað.

Þrátt fyrir þróun þekkingar, vísinda, tækni, samskipta, hagfræði, vistfræði, stjórnmála og jafnvel siðfræði eru þeir í varanlegri kreppu. Trúarbragðskreppa trúverðugleika, dogmatism, fylgi úreltra mannvirkja, mótstöðu gegn skipulagsbreytingum; fjármálahagkerfi, vistvæn kreppa, lýðræðiskreppa, siðferðiskreppa.

Söguleg kreppa: Samstaða meðal verkamanna svekkt, draumar um frelsi, jafnrétti, bræðralag, draumurinn um réttláta samfélagsskipan frekar breytt í: Stéttabaráttu, einræði, árekstra, pyntingar, ofbeldi, hvarf, glæpi. Réttlæting forræðishyggju, gervivísindalegra frávika félagslegs og kynþáttadarwinisma, nýlendustefna síðustu aldar, gremja upplýsinganna, fyrri heimsstyrjöldin og II, núverandi styrjöld ... allt virðist leiða til svartsýni um möguleika á heimssiðfræði.

Nútíminn leysti frá sér vonda krafta. Yfirráð menningar dauðans. Angist-einsemd. Hugmyndaþjóð upplýstra Frakka sameina upphaflega fólk, bú, pólitísk tengsl leyst upp. Sama tungumáli var ætlað, sama sagan. Allt úrkynjaðist í sundrandi og framandi hugmyndafræði, þjóðernissinna, ógnvekjandi sjúvinisma.

Við boðum: Frammi fyrir vísindakreppunni, skipulagðri glæpastarfsemi, vistfræðilegri eyðileggingu, hlýnun andrúmsloftsins; Við kunngjörum að heilsa mannshópsins og umhverfi hans er háð okkur, við skulum virða samveru lífvera, manna, dýra og plantna og láta okkur hafa áhyggjur af varðveislu vatns, lofts og jarðvegs “, kraftaverk náttúrunnar.

Já, annar siðferðilegur heimur fullur af bræðralagi, sambúð og friði er mögulegur! Það er hægt að finna grundvallar siðferðileg viðmið til að skapa siðferðilegar athafnir af alheims yfirgengilegum karakter. Ný hnattræn regla um sambúð milli verna með fjölbreytt útlit, svipaða formgerð og möguleika andlegrar mikilleika til að finna mögulega tilviljanir í kringum erfiðleika efnisheimsins.

Hreyfing um allan heim verður að skapa brýr skilnings, friðar, sátta, vináttu og kærleika. Við verðum að biðja og dreyma í plánetusamfélaginu.

Stjórnmálasiðferði: Stjórnvöld verða að vera ráðgefin af vísindamönnum um náttúru og anda, svo að umræða um siðferðilegar hugmyndir sé undirstaða stjórnmála í þjóðum þeirra, landsvæðum, svæðum “ Mannfræðingum og líffræðilegum siðfræðingum er einnig ráðlagt svo að þátttaka, umburðarlyndi og virðing fyrir fjölbreytileika og reisn manneskju í öllum menningarheimum sé framkvæmanleg.

Skjótar lausnir: Nauðsynlegt er að friða og mannkynna öll tengsl manna á milli allra félagslegra laga. Náðu meginlandi og alþjóðlegu félagslegu réttlæti. Taka á öllum siðferðilegum málum í friðsamlegri umræðu, ofbeldislausri hugmyndabaráttu, þar sem vopnakapphlaupið er bannað.

Póstmódernísk tillaga: Skilningur milli veru mismunandi þjóða, hugmyndafræði, trúarbragða án nokkurrar mismununar er nauðsynlegur. Banna alla borgara fylgi stjórnmála-félagslegra kerfa sem firra mannlega reisn. Flokkast saman í tímanlega sameiginlegri kvörtun gegn ofbeldi. Að mynda siðferðilegt upplýsinganet um allan heim og umfram allt: Sáð dyggð gæsku!

Heimsmars: Vegna þess að enginn sleppur við hugmyndafræðilega tengsl er okkur frjálst að velja eigingirni eða gæsku, allt eftir því hvernig við bregðumst við mismunandi siðferðiskerfum; þess vegna grundvallar mikilvægi heimsmeistarans sem skipulagður var af alþjóðlegum húmanisma, fyrir þennan tíma í byrjun nýrrar aldar, einmitt þegar átök í Bólivíu okkar og í bróðurlöndunum eru að magnast.

Við hófum heimsgönguna, skref fyrir skref, líkama og sál og sendum frá okkur friðarskilaboð um allar heimsálfur og lönd þar til við komum til Punta de Vacas í Mendoza, Argentínu við rætur Aconcagua, þar sem við munum saman innsigla kynslóðaskuldbindingu bræðralags og kærleika. Alltaf í fylgd SILO, húmanistaspámannsins.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Spænska, spænskt)

Khúyay! -Kusíkuy! Gleði! -Gleðjist! -Munakuy! Elsku! Elskið hvort annað!

Gaston Cornejo Basscope

ÖRYGGISSTJÓRN hreyfingarinnar til mannúðarsósíalisma
COCHABAMBA BOLIVIA OKTÓBER 2009

---

---